Las iglesias evangélicas no reivindican una autoridad humana suprema al modo de un papado, ni practican el culto a los santos o a la Virgen. Siquiera tienen una instancia centralizada de dirección que las congregue a todas, pero sí existen liderazgos que surgen cada tanto y resultan transversales a distintas ramas. En cada país existen asociaciones de segundo graduación que cumplen una función de representación corporativa limitada de las distintas variedades de los grupos evangélicos.
Pentecostalismo histórico. Empezó a fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, principalmente en Estados Unidos, a partir de la agrupación de iglesias protestantes que fueron rechazadas por la importancia que le daban al supuesto don de lenguas.
En el siglo XIII fueron fundadas y empezaron a desarrollarse las órdenes mendicantes, que tuvieron un gran influjo en la vida religiosa de la sociedad.
Las denominaciones cristianas que utilizan la palabra "centro de reuniones" para referirse al edificio en donde llevan a agarradera sus reuniones de adoración incluyen:
Plagges no se quedó de brazos cruzados y presentó un procedimiento de protección en la Corte de Apelaciones de Concepción. La Equidad le dio la razón y estipuló que la orden de la iglesia fue una osadía arbitraria, ilegal y vulneratoria. Es más. Determinaron que echarlo de la comunión “carece de toda razonabilidad, aparece desproporcionada, y carente de toda justificación”. Por lo mismo ordenaron dejar sin propósito su expulsión del Tarea Pastoral. Pero ni con eso la Iglesia Pentecostal se quedó tranquila. Insisten en que Plagges se vaya, incluso cuando eso significaría dejarlo en la calle con su mujer y tres hijos. Lo hacen de distintas formas: pastores en grupo se presentan afuera de su casa para sacarse selfies y “notificarlo”, lo tapizan de mensajes vulgares y hasta le dejan papeles con amenazas. La última mano fue negarles la entrega de material pentecostés a toda la comunidad.
Por otra parte diversos medios trataron de ridiculizar el movimiento, a lo que se añaden flancos de oposición, ya fuera desde la Iglesia mayoritaria en el país y desde las clases gobernantes, que en el centro del país Adicionalmente son propietarios de la mayor parte de las tierras agrícolas de los campos chilenos, donde no tardarán en comenzar a llegar los enseres del avivamiento.
Además, el pentecostalismo tiende a tener una estructura denominacional más definida, mientras que el carismatismo puede estar presente en una variedad de denominaciones y tradiciones cristianas.
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Incluso cuando por mismo puño y pago del Rev. Hoover no se tiene claridad sobre un origen históricamente definido para el Movimiento Pentecostal Chileno como tal, en este artículo si podemos referirnos a la época y al interés de los primeros Pentecostales en dejar por escritos los sucesos en los tiempos históricos de su contexto y que evidenciaron las múltiples manifestaciones del Espíritu Santo en la iglesia de antaño.
Las similitudes entre las iglesias evangélicas y pentecostales incluyen la creencia en la autoridad de la Nuevo testamento, la importancia de la salvación personal mediante la Confianza en Jesucristo y el énfasis en compartir el Evangelio.
Las ofrendas y el diezmo ocupan mucho tiempo en los servicios.[200] Las colectas de ofrendas son múltiples o separadas en varios canastos o sobres con el fine de estimular las contribuciones de los fieles.
La importancia de la comunidad en la Biblia no AIEP puede ser exagerada. La iglesia como un solo cuerpo implica que los cristianos no sólo pertenecen a Jesús, sino igualmente los unos a los otros. La comunión con Cristo y con los demás hace de los creyentes una sola familia unida en el aprecio.
un kyriakon (nombre del que derivan etimológicamente la alemana «Kirche» y la inglesa «church») es la iglesia principal de una skete —comunidades de ermitaños— o de una laura.
Esta dinámica verdaderamente asombrosa implica que el pentecostalismo crece equitativamente por las mismas razones por las que otros grupos tal ocasión no lo hacen: la universalidad del sacerdocio, que recrea infinitas versiones del pentecostalismo, promueve un crecimiento por fraccionamiento y no por agregación en unidades cada momento mayores. Es así como religiones de fuerte intención proselitista pero de inquebrantable inclinación centralizadora y portadoras de una teología que no guarda las mismas posibilidades de sintonía popular que el pentecostalismo, como los testigos de Jehová o los mormones, registran un crecimiento casi ignorante.